臺灣新文化運動紀念館特刊 《掛・號 CALL FOR NEW 1 》
掛號，可以是對當代臺灣的兩種對應：
郵局的掛號，讓人民親手接收最新的資訊，傳遞最濃厚的情感，建立美好連結；醫院的掛號，讓民眾經過諮詢、確診、領藥流程，恢復健康生活。如同當年臺灣文化協會的眾人，希望透過不同的路徑－議會請願運動爭取人民權利，文化教育啟發人民智慧－得以讓生長於臺灣、生活於臺灣的人民成為自己生命的主人，而這第一步，或許就是我們終得以開始思考：我們是誰？我們來自哪裡？我們將要走向何方？
然後，開始能「用我們的口，說自己的文化」。
而在多元文化交錯叢生的此時，在歷史新舊融合的舞臺上，我們仍在尋找，臺灣想成為什麼樣的臺灣、我們想成為什麼樣的我們。正是因為彼時的每一位臺灣人，每一個勇敢說出自己故事的我，才有現在的我們，現在的臺灣。因此我們仍需要透過寫自己的文字、唱自己的音樂、演自己的戲劇、畫自己的家鄉，去探索、去實踐、去記錄。
在這本臺灣新文化運動紀念館開館特刊《掛 · 號》中，我們希望透過一些不一樣的方式，讓館刊不只是館刊，還可以讓讀者透過與當代的連結，重新認識二十世紀初的臺灣，從現在理解過去，再去思考未來。
設計上，我們希望《掛 · 號》不只是一本刊物，
而是一個故事。
由外而內，外包裝代表掛號的包裹，
是一份來自新文化運動的炙熱。
因此，在包裹的設計上，我們也埋下了許多密碼，
融入了新文化運動時期的諸多元素。
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Delivery note 120-122E, 22-25N
概念取自蔣渭水知名文章 《臨床講義》，用知識營養療法為臺灣治療，是臺灣新文化運動中相當重要的文章。
文章開頭寫道「姓名：台灣島，地址：東經120～122度，北緯22～25度。」希望將此份掛號寄給台灣。
掛號，也是依此概念延伸，希望如掛號包裹一樣引入新知，也希望像蔣渭水醫生治療的掛號一樣，透過文化輸入達到治療的功效。
文章開頭寫道「姓名：台灣島，地址：東經120～122度，北緯22～25度。」希望將此份掛號寄給台灣。
掛號，也是依此概念延伸，希望如掛號包裹一樣引入新知，也希望像蔣渭水醫生治療的掛號一樣，透過文化輸入達到治療的功效。
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戳 章
1930年臺灣博覽會孔雀西洋珈琲館之戳章，帶出當時知識份子的娛樂生活場域型態與樣貌。
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條碼號 1212432
蔡培火所做之台語歌曲「咱台灣」的簡譜，刻畫台灣本土樣貌，是當時重要的本土歌曲。
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知識的重量19.23KG
1923年的治警事件是台灣日治時期的一起政治運動事件，在總督府警務局的主導下，
逮捕41人、傳訊58人，共有99人遭受迫害，其中有18人遭受起訴。
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LOGO = 咱
臺灣新文化運動紀念館LOGO，由一個「口、自」的構成，
象徵「用我們的口，說自己的文化」的重要精神。
打開包裹後，則看見象徵知識營養療法的刊物。
從刊物的正面翻開，讀者會先看到一份來自舊時代的報紙，如果尚不了解 1920 到 1940 年代的風起雲湧，
看完〈新文化快報〉，便能看見那時代的熱血激情。
接著進入特輯〈「新」新文化運動一波〉，
由當代多位不同的「文化引言人」：
張鐵志、王聰威、凌可樂、柯智豪、呂柏伸、方序中，
分別從「文學、音樂、戲劇、美術」等不同面相，
以自己熱衷的領域，說出自己正在經歷的故事。
PUBLISHING ORGANIZATION 發行機關 | 臺北市政府文化局、臺灣新文化運動紀念館
PRODUCERS 專案執行 | BANK OF CULTURE 文化銀行
chief Editor 主 編 | 邵璦婷、陳慕天、劉玟苓
COEDITOR 編輯協力 | 劉玟苓、故事：寫給所有人的歷史、每日一冷
Assistant Editor 編輯助理 | 陳德娜、黃悅瑄、李宛諭、劉睿晴
DESIGNER 視覺設計 | 劉克韋
writers 內文撰寫 | 劉玟苓、吳亮衡、馬國安、陳韋聿、林于煖、許伯瑜、金永純、陳冠帆、陳德娜、黃悅瑄、蔡靜慈
Photographer 攝 影 | 卓芳妤、留榮鋒、陳琨霖
CO-DESIGNER 合作設計 | 究方社、Re-lab、搖滾貓 ROCKAT、吉吉 JI JI
Consulting Editor 編輯顧問 | 李鎧揚、張鐵志、劉冠吟
Special Thanks To 特別感謝 | 石娩舜、莊永明、蔣朝根、陳永基、黃裕元、廖新田、楊翠、郭建甫
