Понаделал. Шаманской атрибутики. Ударился в символику. Бывает так смотришь на печенье, А это произведение искусства! всё вылепленные на уровне лучших скульптур, и это всё совсем не тиражная продукция, К тому же ещё и расписана вручную. И вот как вы думаете какой будет вкус у этих печеньев? разбирается ли это "великий" скульптор и художник в кулинарии. Или внутри деликатеса будет лишь стандартный рецепт, где избытком сахара попытается компенсировать ущербы фантазии. Почему-то Я совсем не верю многогранность талантов. Хочется надеяться на совершенство нашей технологии. Ну а технология опирается на историю -тематически- календарно астрологически, выделенную хронологию проб и ошибок. техника ужасно исторична, а история оно просто ужасна. Если хочешь понять как все устроено загляни в корень в самую луковицу, человеческую историю. Луковица Это ведь не что иное как такой много раз насаженными себя стебель. Всё такое повторенное такое сама копируемый что даже превращается в шар. Шар который сам вокруг себя. Путь человечества это череда ошибок каких-то неустроенностей глупостей. Я бы всё понял если бы это был путь опрометчивость и путь забегания вперед, путь глупца. Но это какой-то путь не глупца а путь тупицы, слепца который больше двигается назад чем вперед. С заде его лишь стена и вот он всё время об эту стену, ища опоры, или пытается пробить в ней какую-то дверь. Ну зачем этот стук, когда впереди столько этих самых дверей, надо просто до них добраться. И когда это пишу "задаювопросыпытаюсьвспомнить" когда вообще человечество собственно придумало знак пробела. совсем Недавно. Потом еще столько лет придумывать заглавную букву, запятую. Эх. Цепь событий. дар это лишь"больной участок", одна очищенная Грань кристалла. И Щербины. Одномоментность, ущербность сосредоточенность до мелочности, До путаницы. Поэтому всё большое это всё время синтез, объединение сих малых, многозадачность .это когда у художника на картине есть ноты и правильно нарисованы и "хвостики" их верную сторону. И они даже осмысленно складываются какую-то мелодику. Конечно же в "мелодику" тех кто эти ноты знает, и понимает. Тот кому не нужен ни оркестр ни 

В творчестве настаивается личностное, откладывается формируется, в свой стиль. Бывает у человека рождается какая-то индивидуальная, внутренняя символика, некое собственное впечатление- оригинального воплощения. Событие оставляет След, и он его пере-реализует. Вдохновляясь, творец выдувает стеклянный сосуд, вазу, хранилище впечатлений. Что то складывается, в материале, в материалы. Этих "внутренних" впечатлений может быть вагон; особенности прикуса, личные переживания, звуки города, перипетии местной или мировой политики. Мочиться дождиком мир. Так Много разнородностей, на все хочется людям откликаться. "Лайкнуть" в блокноте. мне интересней свести все эти впечатления в какой-то "Единый центр" в одно-единственное впечатление. И кажется что похожую задачу человечество уже Решало, через создание символов, образов. Малые Открытия собирались в хороводы орнаментов. Хорошо их подмечать и фиксировать. Люблю Путешествовать по космогониям, не люблю фикса-жить, мелкие впечатления, Жара или холода щёк. Восхищает меня какая-то большая попытка охватить что-то общее, примириться через (пусть) Малое, к чему-то большому. -Примирение. Есть разные жизненные программы, способы вбирать в себя впечатления, перебираться через них. Мене интересно как это делает художник. очень важной составляющей тут является, даже не метод, а путь который мастер при этом проделывает. Оптимально в наше время так; Взял планшет, включил, нарисовал, и сохранил на комп. Но у меня иначе. И это не мой выбор, а просто так, именно так пока получается работать. -Сегменты. Хочешь рисовать картину, с начала займись ткачеством самого холста. Потом сам сделай подрамник и рамку. Намешай клей, разотри пигменты. Я пока нахожусь на этом очень неэффективным пути. Не понимаю почему так получается(. и сам подход он тоже влияет на результат, язык важная составляющая визуальности. -Время и я. Поэтому где-то приходится сначала проращивать полено и надеяться что этот продолжительный путь становящийся процессом и ты сможешь закончить. Я уверен что этот путь положительный но он очень проложительный. Сначала прорубить просеку, потом отсыпать дорогу. Дуб, большой В полтора обхвата был на даче. буря повалила его он упав, заодно повалил большую липу. Липа эта как раз послужила Сырьем для моего задуманного проекта. как то так удачно "сложилось". "всё природное". Частично деревья эти упали в озеро. Все поменяли. Ветвисто украсили рясочный подбор. Стволы сетку "рабицу" в середине озера повалили, порвали, я ее даже заново натягивать и не стал. Частично липу распилил. Частично вытащил из воды, от этого странный узор природный вышел на поделках. Текстурный орнамент. Изучаю взаимодействия символов, какие-то впечатления, "фишки" вкладываю в эти липовые чурки. (вот все от и до). Великаны сокрушены, маленьких липок осталось много, пусть растут на просторе

ЖелЁзное правило. Размазывая по щекам картины. В поисках ран, ощупывая лицо. Влажной рукой. В поиски капель, касаясь небес. Соль стряхнув. Тронув струны, морщины. Находим лишь зажмуренные глаза, и влажные брови. Я надеюсь что визуально орнаменталистика у меня какая то своя, хотя и с опорой на северную символику. Две точки, две опоры взгляда это у меня визуальные центры. Два глаза это символика дублирования, символика подлинности восприятия. Попыточность. Сверка, подлинности реальности из двух независимых истоков. Два, это всегда возможность, попытка, можно "картинку мира" как-то продемонстрировать с другого ракурса. Когда есть двое, до последнего момента обычно непонятно кто кто Гагарин, а кто Титов. Равные среди равных. Личностное отсутствие. Через два центра, хотя бы себе явить великую "Бинокулярность" управления. Два глаза- два акцента. Под глазами; две области "возможного", два больших "моря". "Что в мешках ? "море бескрайность и масштабность, все слезы мира. Обоя-Я. У нас тоже есть эти персональные источники солёности. "мокрый орган" который определенно и объективно высказывается- ветру -невзгодам или может быть большой радости. ВЕстимость. Потоки, родники, моря, как-то физически дублирует истечение наших мыслей, наших "мощных" эмоций "поток". Где таяться два "таких вместимых" водоёма, пара закрытых источников. Может это единонаполненный океан, который прибойным притяжением иногда расплескивается в ОБОЯ своих конца. Слёзы явленные через глаза, это явно мощный физический отсыл к чему то внутреннему. Может это как-то совсем по-другому устроено. Тут я не вдаваясь в физиологические подробности железо-строения, просто вдЕваюсь, встраиваюсь в эту идею. какие то "мешки" под глазами, вдруг источник горячих слез. Тайные, подкожные, внутренние ювенальный моря. Моря радости и горя. Великий бездн океан, к которому эти моря ютиться. Мы плачем, подплакиваем, слезоточим истончаясь. Это наверное не для всех актуально, я вот очень даже физиологичен по этому поводу. На утро реагирую. На морозе на ветру, всегда Очень остро источаю, потому что чего-то там у меня сильно расширено, поэтому ношу с собой всегда платки. Это как тики, которые чтобы сними бороться надо научиться различать, и замечать. Творчество это тоже что то нервозное и противоестественное. Желание что то добавлять к "совершенному" миру, это как пластырь, это как попытка подбинтовать. У взрослых умных людей это ё-довая сеточка. А у детишек, это цветочки зайчата, и облачка.
"Шаманский мой взгляд". Бог он тоже любит работать с пластиком. Великое умение творца - это делать плохо. Если ты делаешь плохо, Это значит ты делаешь ненадежно. Если ты делаешь ненадежно значит всегда можно внести изменения. Слабость и бессилье, это очень хорошая формулировка и черта вашего проекта. Сознательно внесенная поспешность и не совершенность, это когда проект способен трансформироваться по мере продвижения. Так художник должен уметь создовать строительные леса вокруг своей задумки, и с легкостью уничтожить "линии построения". Если в его руках карандаш, и ластик это сделать можно. Есть ли у вас возможность "ЛАСТИК"? хочешь хорошего результата, Делай на скорую руку, делай плохо, делай небрежно. Тогда ты всегда сможешь улучшать, додумывать, смотреть со стороны, вносить изменения, откликаться на идеи которые приходят вовремя работы. Созидая, работая над проектом, заложи саму возможность исправлять ошибки в Фундаменте. Тогда по крайне мере он не пойдет потом трещинами. Это Хорошо, когда не надо мучиться, если ты вносишь уточнение! 

Это сказка пора древнего островного Орфея-морехода. Герой занимался трудным и неблагородным ремеслом, он готовил еду, занимался стиркой, ухаживал за ритуальными барабанами, смолил и красил лодки. Он почти продал себя в рабство художникам, но он знал, что является слугой у очень хороших людей. Эта была самая знаменитая труппа, это были самые великие артисты из разных народностей, и племен. И если актеры и когда были грубы с героем, раздавали ему тумаки, то это за них так поступали их суровые роли, иногда они брали верх над добрыми актерами. Обычно роли суровых воинов прошлого перед самым представлением делали их очень раздражительными. Это была странная труппа, странное шоу, они были больше каллиграфы-художники, чем танцоры и певцы. Они ездили на своих кораблях по селениям, и выступали на разных праздниках. Он пели рассказывали истории, и сопровождали их иллюстрациями. Было много желающих предоставить себя под их волшебное искусство, ведь это были искусные бродячие мастера татуировок. Здесь была замешана древняя магия. Художники могли спускаться в подземный мир, знали как устроены его сложные лабиринты, и могли найти в мире прошлого нужны узоры и орнаменты. Могли их "Запомнить" вынести на поверхность, "передать" людям. Кропотливо работая заполнить этими орнаментами тела людей, они умели сделать так что эти рисунки и орнаменты изменят судьбу, дадут магическую защиту и огромные Новые способности. Герой знал что ему никогда не постигнуть столь сложное ремесло, но и не для этого он страдал. он надеялся на щедрую оплату своих хозяев, на волшебный рисунок. А пока он жил впроголодь, и в свободное время ходил по берегу и искал съестное. Он не мог брать пищу из их священного котла в котором сам ее готовил, это бы осквернило священные ритуалы. Но нельзя сказать, что всё было очень плохо. Он мог всегда обратиться к своим хозяевам, если ему станет невмоготу. он мог попросить у них еды и они не могли бы тогда ему отказать. Такой был договор, что они сами тогда должны были бы Ему приготовить пищу. И еще даже накормить юношу. Но герою было стыдно просить столь возвышенных и талантливых людей об услугах. от того что он в любой момент мог это сделать, ему не было сытнее, но было легче терпеть страдания. герой мужественно настроился пережить все невзгоды, и море ему помогало, часто он находил на берегу что-то вкусное, или удачно ловил рыбу. А иногда ему зрители на представлениях давали какие-то фрукты с гор. С раннего детства герой уже прислуживал на представлениях, но древнее искусство рисунков так и не открылась ему. Хотя он знал как делаются орнаменты, как рисуется сюжеты, сам неплохо рисовал, но это ничего не значило. наверное он даже мог бы и сам приготовить нужную краску, но это тоже ничего не значило. Не значило Потому что он не знал заклинаний и узоров, не знал как проникать в потусторонний мир, и рисунки не приходили к нему во сне. Зато герой Не тужил, и пел гимны, у него была очень интересной яркая жизнь. он побывал уже везде и во многих местах его хорошо знали, и в каждом месте он находил самую красивую девушку и рисовал ей портрет на деревянных дощечках, и записывал адрес где она жила. Он смотрел только на очень молодых девушек потому что не был уверен что в скорости получит оплату за которую ему предстояло еще столько лет трудиться. Время шло, юноша подрастая мечтал, в великой любви, и без уныния занимался черной работой. Он даже гордился тем что работал в бродячей трупе когда видел повсюду их прекрасные татуировки. Он спокойно делал всю грязную работу и за это ему наконец сделали самую красивую волшебную татуировку. Много лет он жил бродягою, скитался по морю, и вот наконец получил такую картину на тело от которой все девушки были в восторге. Эту татуировку он спрятал под одеждой, чтобы зря не привлекать внимание некрасивых женщин. У героя на груди была нарисована птица с сидящими на ней духами. Это было четыре духа которые открывали птице глаза с Южной и Северной стороны. Чтобы татуировка сработала, надо было встать с запада на восток перед девушкой. И тогда девушка сразу же влюблялась в прекрасного юношу. А у юноши был уже целый мешок деревянных дощечек, где были нарисованы все самые главные красавицы и красотки со всех островов. Но юноша решил поехать на самый главный остров где жила самая красивая женщина. Она не была уж очень молодой Но зато она была самой красивой и знаменитой. И вот юноша греб целый день и наконец прибыл в столицу и пошел сразу к дворцу вождя. Это была жена вождя. самую красивую женщину он тут же повстречал на улице, и испробовал свою волшебную татуировку в деле. Статная, высокая жена вождя сразу ответила взаимностью юноше. и предупредила что ее муж, знает многие темные тайны, и он очень опасен. ее грозный муж может спускаться в подземный мир и многое узнавать от духов. Когда муж узнал от духов о измене жены он очень разозлился. Он никак не мог понять почему его жена предпочла его самому жалкому из людей. Какому-то слабому пареньку у которого нет за душой ни подвигов и знатности. этот молокосос может только выносить помои, вытряхивать половики и заниматься стиркой вместе с женщинами. Вождь даже не мог поднять руку на такого никчемного человека, он бы опозорил себя как воина. Узнав от духов все подробности, он так сильно приревновал свою жену что убил ее. Юноша попытался убежать в лес, но он не мог противостоять сильному противнику. Правда юноша ненароком увидел на груди вождя странную магическую татуировку с картой подземного мира. Вождь сам поймал юношу и устроил ему плеткой порку. он и испортил ему татуировку шрамами и оставил его жить в позоре. Правда так получилось что когда он наносил раны, то перенес и свою волшебную татуировку подземного мира на грудь юноши. Юноша понял что Любая могила сама по себе является входом в лабиринт мертвых рисунков. Он понял, что он теперь может попробовать спуститься в пространство мертвых. И вот тогда герой отправился туда за своей возлюбленной. Страшно было Потому что эта Проклятая дорога, и Проклятая страна полная ужасов и страхов. Но с картой на груди, которая вдруг начала светиться от вытекающей крови, герой мог спокойно ходить по тёмным лабиринтам. он видел все проходы, и знал Все мосты через подземные реки. скоро он встретил свою прекрасную возлюбленную, Но она очень испугалась, так как она не узнала не его, не его "страшные" Татуировки, приняла его за Демона. Он попытался вывести ее силой, но она вырвалась и убежала. он очень расстроившись он пошел обратно домой. дома его встретила и утешила его мудрая мать. Она сказала, что скоро старые раны заживут, и тогда он может снова отправиться в страну мертвых за девушкой. Когда раны немножко затянулись, он вновь пошел в страну мертвых. ему было уже очень сложно читать у темноте знаки на татуировках. И он еле-еле нашёл свою возлюбленную. Она сначала его очень испугалась, на потом признала и согласилась пойти с ним В мир людей. Когда они уже подходили к выходу, в последний момент она испугалась решила что он страшный демон который хочет увести его самую глубь преисподней закричала и убежала. И в третий раз пришел герой наверх не с чем. Сел у старой могилы, совсем опечалился, потому что если его татуировки совсем заживут то он не сможет найти дорогу в лабиринте. А если он вновь нанесет себе эти шрамы тогда его возлюбленная вновь его не узнает. Тогда его мудрая мать сказала что надо отомстить, убийце женщины, убить старого вождя, И воспользоваться его татуировками. И герой отомстил за свой позор, Он убил грозного вождя. И когда тот пошел дорогой мертвых в подземный мир, юноша пошёл за ним. И снова встретил свою любимую, злой ревнивый муж снова холел помешать влюбленным, опять он победил юношу. Но тут появились демоны и утащили злодея еще глубже в лабиринт, а наш герой стал светиться, и женщина наконец узнала его красивую татуировку которая украшала теперь всё тело героя. И герой вывел в мир людей красивую девушку. И она не куда не убегала, всегда шла рядом с юношей не отпускала его руку. всю дорогу шла и любовалась его татуировками.

Э-дип. Иногда на театральных греческих масках прорезан только рот. Нужен только голос. Потому что эти маски раздавались стоящему хору, а там глаза не нужны. Надо Просто стоять в темноте и петь, В маску, в этот самый прекрасный глиняный резонатор. Слепые певцы. в эти слепые глаза можно было вставить блестящее стекло. История эдипа будоражит умы она страшна. Обтесано-угольный камень сизифов психоанализа. История с царём подозрительным типом -эдипом очень уж какая-то замысловато умозрительная. И не всегда уже Ясно кто кому отец, и где тут собственно предожидаемые боги. Как-то сложно всё это удержать в голове, тем более когда имеется большая вариативность подобных историй. есть еще вариант про девушку которая тоже "эдип". Про него и расскажу. Вариант не менее многотрудный и жесткий чем трагедия про мамашу и сынка. Есть женский "фрейд" -вариант, это про рождение богини Кибелы. Как то мало уделяеться внимания Уважаемой богине, хотя она она нагрудно, многогрудная, а Большая грудь всегда должна быть в почете. Молочные берега. Извечная река, Тяга к молоку. Вот сакральные маски для "особого мистериального" греческого театра как раз делались из казеина, человеческой лактации. Маски в античности любили, было и их много, и очень разных. Много хитрых технических секретов они хранили. Всякие комические накладки еще были в ходу, на зады например. Кстати в Африке ещё остался тип маски "кибелла" который совсем не для лица, и очень подошел бы богине Кибеле. Вот я уже и про Африку! как же тогда про Китай не сказать. Есть описание встречи двух великих культур, это феноменальное выступление римской трупы в Древнем Китае, и одновременно такие то китайцы тоже добрались до Рима. Вот откуда в Китае такая любовь к маскам. К легким "рисовым" маскам, греческого типа. А до этого Восток любил что-то тяжёлое мощное, грамозкое, ритуальное каменное. А здесь пергамент, совсем иной тип маски которые почти не отличается от глубокого Грима. Это даже и не маска Это нечто среднее, можно это назвать легко снимаемым гримом. Это такая "двойная" маска в процессе представления с неё быстро палочкой можно соскрести "масло". И сразу появляется например "румянец", На щеках. Конструкты таких масок, чем то похожих на современные косметические. подобный тип довольно долго существовал, даже пережился в Средневековье, В Италии такие маски любили, она из ягнячей кожи тонко выделанная, практически неотличимая от человеческого лица. Так долго Я рассуждаю про маски потому что история с Эдипом это какая-то похожая на китайский театр, игра с бесконечным перевоплощением, "погоня за собственным позором" с бесконечной сменой ролей; Сын, Сирота. "Родной сын", Пастух, приемыш, бестард, изгой, мист, убийца таксистов, кающийся грешник, (отцеубийца) снова такси, и убийство пассажира который оказался к тому же его отец. Да и опять таксист постродал, (водитель колесницы). бродяга, убийца "краснок-нижного", редкого животного, любимец народа, царь, муж, отец, грешник, изгой, инвалид, скиталец. Много масок.
и еще все эти загадки; если он на 1 на 2 на 3 на 4 ножках! А если он на пяти? Кстати первый вариант вопроса- младенец, рвен сфинксу, оба они на одной "ноге опоре" то есть лежат. Сфинкс это тайна рождения, он просто "еще" не может встать. а число 5 в продолжение вопросов! Это античный юмор. Потому что рядом с этими самыми сфинксами обычно на кольях распинали преступников получается шутка, потому что он на 5 ногах 5-ног преступника. Можно сказать что это "крест". Провожатый, или Хранитель входов в страну мертвых, чтобы не приходили обратно. Вообще очень часто у лап сфинкса еще складывали сухие кости. почему-то считается что Сфинкс это обязательно кошка, гепард или тигр. Сфинкс это собака с тонким хвостом как принято на Востоке. это совсем не лохматая собака северян. А лохматая грива которую приняли за львиную, Это всего лишь традиционный египетский головной убор. Всё путаницы. На востоке как раз очень любили котов а на западе не очень любили Ну и видимо кот ассоциировался с чем-то экзотическим восточным поэтому почему-то Сфинксом считают льва. Как было принято на западе.
И почему история Эдипа у Бого- любимых греков где совсем нет никаких богов. Так какие то обще гражданские сюжеты, без небесного вмешательство, без сакрального. 
Лишь в конце истории Возникает Аполлон, но он возникает как-то под занавес, как-то странно это, нет логики. потому что даже в наших сказках есть какая-то первопричина, встреча. Завязка, выше силы предостерегают героя, а герой что-то путает или делает ошибку. вот тогда он законно карается, или наоборот вознагражден если верно следует советам. А здесь сакральная встреча отсутствует лишь в конце просто Божья кара. Я думаю что в самом начале "цензором"просто изъят один важный очень фрагмент. Это касается проколотых ног младенца эдипа (имя значит опухшие ноги). Вспоминаются знаменитые "шерстяные ноги", ноги Сатурна. Ну и поэтому всегда Это история трактовалась как "От судьбы не уйдешь" и так далее и судьба эдакий налетчик, появляется чтобы наказать. странно действует Бог "Феб"который покровитель медицины и только в очень редких случаях привлекает бактериологическое оружие для увещевания нечестивцев.

Дальше космо-гоника. таинственная потеря. Ну и вот дальше будет правильный эдикт. Новый гендерный Эдип вариант! нормальная солидная история про богов "генеральского чина". Зевс томиться своей мощной энергией, когда даже бросание молний его не умиротворяет, он свои мощные плодоносные силы никак не может никуда пристроить. Силу это нелегко контролировать, а сама по себе эта сила без присмотра довольно разрушительна. Если что не так с этой атомной энергетикой "нижнего контура", Это практически Рагнарёк для нашего мира. Ну и вот и прозорливый Зевес ошибается, он как то не углядел за собой и подрастерял. Опавшая мощь настолько велик,а что попав на землю сразу превращается в нового Бога, гения. Это уже какое-то совсем уже необычный отвязанный Бог, отвязанный от всех прежних гениологий. Это новое "существо" назовем его пока "Агдистис". Это бог который Не связан никакими границами, никакими женскими и мужскими обременительостями, обстоятельствами. Вот новый Бог наслаждается "само- зарождением", подрастает, набирается ума и сил на природе. всё идет хорошо. Великое превращение произошло. И пока из контролирующих организаций даже никто не знает, что он появился и уже здесь. Мир полностью изменился преобразившись, незаметно для всех. И никто Вроде ничего и не терял, и кажется все под контролем. Но есть в команде орг комитета бытия, тот кто никогда ничего не упустит, тот который создан именно для таких ситуаций. Натаскан чтобы подмечать детали, и что то странное необычное, бывать "мыслью" и в тех местах где никто и не бывает. Любопытный Гермес который с быстротой молнии носится с поручениями, вдруг на краю земли обнаруживает странное сияние, видит как разбегается от волнения неба облака . видит как горка Илл во Фригии стремительно разрастется и уже начинает подпирать небо. И эта Ида - новый ли Олимп все возвышается. Сюрприз- "новый трон готовится? Неужели Зевс затеял перестройку дворца". Видит у этой горы вестник Меркурий, что странное новое божество входит в силу. Совсем какое-то невиданное существо, наверное очень что то забытое древнее. Может оно дремало в этой горе, а сейчас вдруг проснулась. Он оповещает всех друзей, что произошло что-то невиданное. Боги летят смотреть, что там на малоазиатской земле происходит. Все наперебой зовут Зевса. Зевс хватает молнии вооружается, спешит. и вот он видит это божество и понимает что божество Это явно к нему самому божественному сильно причастно. Весь этот казус как-то связан с его, нетерпеливостью, опрометчивость. Слишком много Зевс вложил в этот раз страсти в свое "создание". А божество это величаво, поёт песни бьет в бубен, который оно уже сделало из шкур. Все громыхает волнуется, на эту гору стекаются животные, Потому что им на этой горе хорошо. Зевс спрашивает свою Свиту как же им одолеть это чудовище, или как "без шума" отнять его силы. все предлагают какие-то свои варианты, но вариант Диониса самый простой. Враг это новое божество, оно довольно Мирное и надо попробовать сыграть на его наивности, и новизне для него всего происходящего. и не хочется в этом Мирном характере будить какие-то темные стороны. непонятно чем это может закончиться если почувствовав какое-то не дружелюбия со стороны "Олимпа", оно попытается себя защитить. Вновь рожденное божество чувствует свои гигантские силы чувствует присутствие рядом чего то великого, слышит в небе, "бурление" шум, голоса спорящих. Оно радо что не одиноко, в этом мире и очень много хорошего может сделать в будущем. скоро оно встретиться с создателями, с богами которые его породили. "Агдистис", собирает удивительные плоды, готовит Пир встречи с теми кто был здесь прежде него.
Он великолепен, все объемлющ, он не противоречит сам себе, его странным телом является и мужское и женское. Чудно нам потому что привыкли к другому, Рассредоточены. Давно Мы уже как-то притерпелись, живем по особым правилам, соответственно все делим на двое. Ищем, теряем, расстаемся, жизнь так и проходит в томлениях, и ожиданиях, стыковках. Как говорится, стерпелось уже и слюбилось, поэтому этот новый Бог который содержит в себе все ипостаси слагаемых жизни так страшен всем "разделенным". И конечно же старые боги относятся к Новому Богу Агдистису как-то подозрительно. Он опасен. Боги даже в младенчестве очень Непростые. Вспоминаем младенца Диониса, младенца Меркурия, мы и самого младенца Зевса можем вспомнить. Да и Афина родившись, что-то там сразу, с ходу, такое о-го-го. Время над богами, не властно у них с периодом детства как то быстро, поэтому все просто видят сиятельного Агдистиса владеющего силой обоих полов. И наверное он уже гоов продемонстрировать всю свою плодоносящую мощь. Сам он себе и мать и отец, и больше не нуждается в каких-то сложностях "притирки"и ритуалах, он может бесконечно воспроизводиться. Вот он конец старого мира. Апокалипсис, который некто не ждал, а он уже давно начался. (пару недель?) Поэтому боги просит Диониса, чтобы тот уже предпринял свой "мирный план" трюк. И он превратил воду в вино. вот вам пожалуйста первое чудо. Чудо преодоления. не знаю близ какого города это было сделано, Но точно не близ Канн галилейских. 
У римлян была любимая игра, называлась она найди своего Бога среди чужих пантеонов. Очень любили они брать какой-нибудь экзотический "Пантеон", иерархию божеств далекой страны. Ну в пример хотя бы Индию! И примеривать, прилаживать, кто бы это мог "БЫ быть" тут из знакомых имен, наших Олимпийцев. И Вот угадайте с кем Римляне ассоциировали Восточного Христа. Вот забавное совпадение, наложение перво чудес. Магия превращение воды в вино. первый раз это была свадьба, соединение двух, а второй раз этого будет разъединение единого на двое. Запутал всех этот самый Бог Агдистис, как-то невзначай созданный рассеянным немолодым уж Зевсом. Не там, и не в то время обронил, или просто потерял он свое семя. 
Агдистис уже Наготовил еды на пир, и тут обнаружил что вода в реке удивительно сладка и приятна. он пил никак и не мог остановиться, а потом уснул. И вот тогда боги спустились чтобы повнимательнее рассмотреть Это нечто. Припарковали на полянке свои колесницы. И смеялась глядя на чудо Афродита и лязгал в ножнах своим мечом Арес. 
Но зевс брал свое. серп в руке не дрогнул, также как он не дрогнул когда-то когда перед ним был его отец Сатурн. Разлучили, растащили "внедренных" влюбленных. Серп вновь пригодился.
Нельзя сказать что всё это время этот самый серп ржавел, лежал в ножнах. Не скажешь что им никто не пользовался. (будет время полюбопытствуйте, чего он за это время отрезал и в каких руках он перебывал). Раньше у древних оружие имело имена собственные, я даже не знаю как это оружие и называть то. Боги сделали свою полевую, операцию по определению пола, и разъехались. И вот проснулся, наверное с трудом пришел в себя похмельный Агдистис и понял что он уже не мощный гермофродит Адигитрис, а не мощная хрупкая женственная, прекрасная Кибела. другие же божественные остатки были унесены, вспоминаем эллинского Сераписа. как это водится с божественным "то самое"никуда не затерялись. Было зарыто но что то просочилось, всё-таки что-то из этого выросло . ТАК появилось миндальное дерево. В чудесном садике проросло оно, его сладкий райский плод съела дочь речного Бога девушка Нана. От этого пира духа, Она неожиданно забеременела, и родила мальчика Аттиса. история с каким-то очень необычным зачатием. Юноша рос, и подрос, он отличался необычайным умом и красотой. И Бывший Агдистис, не пропал, как то освоился в новом мире, в новом теле. Зевс ему даже разрешил, провдить ознакомительные поездки, и вести миссионерскую работу на окраинах. конечно прошло время, многое забылось, раны зажили. Но эдиповская развязка грядет, Агидистис -Кибела встретилась Атиссом, встретилась и полюбила его. Она взяла прекрасного юношу себе в возницы. Всё-таки Кибела была богиней, она ещё пыталась обрести свою былую мощь, время свое она проводила в путешествиях. что-то она искала, но правда не знала что, и где искать. Кибела смирилась со своей женской участью, Она решила подчеркнуть то материнское свойство что ей досталось при "разделе", именно это свое свойство она и распространяла по миру. Сеяла культы Великой матери строила алтари. для того чтобы проповедовать, и бывать в отдаленных местах ей конечно нужен был проворный возничий. Так возникла Странная любовь. И всегда почитают вместе этих двоих, которые до конца не понимали что они едины. Их культ когда-то был очень популярен гремел по всему востоку. Центр почитания был в основном во Фригии, на горе Иде, и в столичном Риме был свой уголок влюбленных, и на островах. У Катулла Аттис это гребец челнока. Очень музыкальный культ, со странными гимнами. Кибела постоянно изображается с тимпаном Бубном. многие статуи Кибелы выглядят странно потому что бубен этот был съемным и в его отсутствие кажется что богиня какой-то делает необычный жест. У бубну прилагается ещё такой пестик, жезл или палка которой по мембране удаляют. Вот пишет что Катулл о юном Аттисе. " Это твой тимпан, Кибела, твой святой, о матерь, тимпан! В кожу бычью впились пальцы. Под ладонью бубен запел". Музыка! "Отвечал мгновенным воплем одержимый, бешеный сонм, Зазвенела медь кимвалов. Загудел протяжно тимпан. По хребтам зелёной Иды полетел, спеша, хоровод. Ударяет в бубен Аттис, задыхаясь, хрипло кричит". Посмотрите кстати как этот кимвал выглядит. 
В это время жрец -Царь Мидас, главный после Орфея, приемник и распространитель мистерий, тоже заинтересовался прекрасным юношей, он им предназначен уже в мужья своей дочери. И вот Кибела-Агидастис встретила пышную свадебную процессию. Она явилась на колеснице запряженной львами, Она сказала , что этот юноша принадлежит ей, что она носит от его ребёнка. Тогда кто-то засмеялся в толе. некто Сказал нечто ужасное. Раскрыл "семейную тайну", что этот юноша это и есть ты сам Агидастис. не было понятно кто эти слова говорит, потому что он скрывался за толпой, под туникой и маской. Позор. Все стали смеяться и хлопать, Кибела разгневалась наслала на всех безумие. Юноша, в ужасе схватился за голову, скинул с волос венок и убежал в лес. Женщина побежала за ним, но несмогла догнать, потому что Ей дорогу пригродил лев. Этот Лев тоже взбесился, напал на богиню, начал терзать гостей процессии. Юноша убежал в лес и там что-то ужасное с собой сделал. 
Кибела, утихомирила всех, и пыталась как-то поправить дело. пошла к Зевсу, умоляла его помочь, свести концы с концами. она попросила чтобы он ожевил ее возлюбленного, ее часть, ее кровь и плоть. Но Зевс отказался.
Ну а дальше. Великая скорбь, потом надежды, потом 12 апреля день космонавтики великое возвращение в космос. Триумф Мегалесия!
Кибела часто изображается с младенцем у своих ног.

По правому борту торпеда. О чем это? Всегда задаю вопрос, Когда с чем-то таким необычным в искусстве сталкиваюсь. А где их предшественники кому обращались, на что ориентировались они когда этим занимались? Созидатели возиться не на пустом столе, если они не перестраивают чужое то всегда обретаются среди чужих фундаментов и руин? Фрагменты, сырье, остатки. Забавное что от древней Греции осталось много руинированых колонн, просто потому что они никому не нужны, а все квадратное растащено на дома, и сараи. Пажар! Культура проглотила все кирпичи, валяются, Детали, куски, объедки. Когда я поднимаю земли эти кости я пытаюсь понять что же это было за существо когда оно "бегало, питалось и оберегала свое потомство". искусстве Я всегда ищу какой-то жанр, поджанр, подвид. кто передо мной спиритусный клыкастый Хищник, дитя видений и мистерий, или "добрая, рогатая" обслуживающая государство Пропаганда. Приручение. Где прямой жанровый предшественник, в прошлом, или легализованный бастард живущий в настоящем. когда мы смотрим на кости собак, на их генетику, оказывается что древние собаки полностью отличаются от современных. В оставленном в слоях земли материале нет ничего общего, с тем что бегает по нашим дворам. Это все разные "собачки, кошечки". То есть ебыло какой то генералной линии "партии природы", культуры "единоутробия". "домашнее животное" появилось из многих очагов, и не одномоментно. было много попыток в разных местах. Современная попытка одомашнивания искусства, может быть и не самая удачная генеральная линия. "пловец".Часто искусство это одинокий выживший среди моря, а огромный "корабль стиля" лежит на дне. Иногда это действительно на волнах остается самый крепкий пловец, иногда лишь тот кто случайно этим вечером вышел на палубу в одиночестве побродить, пока остальные спали в каютах.