Nærvær er genstand for en ny og paradoksal teori. Den forsøger at beskrive det, der undslipper beskrivelsen. I de senere år er en række kunstnere, arkitekter og forskere begyndt at interessere sig for ‘nærværet’ f.eks. i musik, på museer og over for kunstværker.

 

Overrumplet
Et kunstværk kan give kuldegysninger. Man kan gå uforvarende rundt i udstillingssalene og se værkerne en for en, indtil man (endelig) når ned til museumscaféen. Nogle gange kan man få øje på et portræt, hvis intense og insisterende blik trækker én til sig. Det kræver ens opmærksomhed.

 

Steder kan overrumple én, f.eks. når man går lettere åndsfraværende gennem en smal passage, rundt om et lille hjørne og ud i et stort rum. Man får et mikroskopisk chok på størrelse med det, man får, når man løfter en tom mælkekarton, man troede var fuld. Ikke et elektrochok, men stort nok til at ryste én ud af rutinen.

Nærvær er flygtigt og uforudsigeligt. Nyere nærværsteori beskriver nærvær som en midlertidig, intens opmærksomhed mod noget eller nogen. Man fortaber sig i dét, man fokuserer på, og glemmer meningen eller formålet med selve aktiviteten.

 

Nærværsteorien forsøger dels at beskrive nærværets natur, dels at drive nærværet frem ved hjælp af forskellige materialer og virkemidler. Alligevel er nærværet aldrig garanteret, og selve teorien er snarere en del af en større kritik af kunst som en særlig slags viden, som ligger mere eller mindre skjult bag billedet eller under overfladen.

 

 

 

Et af Sartres hovedidéer var, at mennesket er dømt til at være fri. "Dømt fordi han ikke har skabt sig selv – men er ikke desto mindre fri. Fordi han nu engang er hvirvlet ind i verden, er han ansvarlig for alt, hvad han gør". "Mennesket er den eneste forfatter til sin egen opførsel". "Mennesket har ikke en given menneskelig natur, men må skabe sin egen. Mennesket er ikke andet, end hvad han skaber sig selv til".

 

I nogle af Sartre værker var det hans bi-personer som var meget interessante og vigtige.

 

I mine tegning i denne serie er jeg også optaget af de magiske (usynlige) væsner som man ikke lige ser med det samme, men som vi er omgivet af hele tiden. De giver vores hverdag magi og er et spejl vi kan vælge at se os selv i.

 

 

Presence is the subject of a new and paradoxical theory. It tries to describe what escapes the description. In recent years, a number of artists, architects and researchers have become interested in the 'presence', for example. in music, in museums and across from artworks.

 

caught off guard
An artwork can cause chills. You can walk around the exhibition halls inadvertently and see the works one by one, until you finally reach the museum café. Sometimes you can spot a portrait whose intense and insistent gaze attracts one. It requires one's attention.

 

Places can surprise one, e.g. when walking slightly spiritually absent through a narrow passage, around a small corner and out into a large room. You get a microscopic shock the size of what you get when you lift an empty milk carton that you thought was full. Not an electric shock, but big enough to shake one out of the routine.

Presence is fleeting and unpredictable. Recent presence theory describes presence as a temporary, intense attention to something or someone. You get lost in what you focus on and forget the meaning or purpose of the activity itself.

 

The presence theory tries to describe the nature of the presence and to propel the presence by means of various materials and instruments. Yet presence is never guaranteed, and the theory itself is rather part of a larger critique of art as a particular kind of knowledge that is more or less hidden behind the image or beneath the surface.

 

One of Sartre's main ideas was that man is doomed to be free. "Convicted because he has not created himself - but is nevertheless free. Because he has once again swirled into the world, he is responsible for everything he does." "Man is the sole author of his own behavior." "Man does not have a given human nature, but must create his own. Man is nothing but what he creates himself for."

 

In some of Sartre's works, it was his supporting characters who were very interesting and important. 

 

In my drawings in this series. I am also preoccupied with the magical (invisible) beings that you do not just see right away, but that we are surrounded by all the time. They give our everyday life magic and are a mirror we can choose to see ourselves in.