The issue of illegal structures has long existed in both urban and rural areas of Taiwan. In urban areas, illegal structures are frequently seen on or in balconies, patios, top-floors, courtyards and public reserved space, and are frequently occur in association with illegal extensions. In rural areas, illegal buildings are most closely associated with violation of non-urban land use regulations, occupation of public land and waterways, and illegal construction located on farmland and in environmentally sensitive areas.
The popularity of pigeon racing in early Taiwan and the huge profits involved stimulated illegal raising, trading and breeding of pigeons, which is why rooftop addition was all the rage at that time. As cities develop and people migrate, illegal buildings take on different trends in urban and rural areas. As over 30% of the island’s population or more than 7 million people live in Taipei and the capitalist society adds to the skyrocketing housing cost, the capacity of land and buildings becomes the most valuable commodity. Besides, Taiwan did not place strict restrictions on illegal buildings, which led to people ignoring the slack rules in the pursuit of personal profits. These all account for the long existence of the rooftop addition.
違章建築長期存在臺灣各城鄉地區，都市地區較常見陽臺、露臺、頂樓加蓋、中庭及天井違章建築以及法定空地違章建築等，非都市土地則屢見違反非都市土地使用、佔用公有地及行水區之違章建築，以及座落於農地與環境敏感地的違法建築物及工廠等。
由於台灣早期「賽鴿」背後牽涉龐大的利益關係，盛行「賽鴿」風潮促使了非法飼養、販賣、配種鴿子等現象，這也是「頂樓加蓋」在早期盛行的原因之一。隨著城市發展與人們的遷移，城鄉差距的違章建築現象也有了不同的轉變。台北佔據台灣全島約30%的人口，擁有700多萬人民在此生活，資本主義社會造成都會區高昂的居住成本，土地與建物容積成為最具價值的物件，台灣過往對違建並無嚴謹規範與執行，導致民眾只求利益無視法令，這也是「頂樓加蓋」違章建築存在的主要原因之一。
賽鴿史：
據記載，賽鴿源自歐洲，後傳入亞洲等地方。西元14世紀，明朝初年，中國已有人養殖賽鴿，文革期間賽鴿一度被禁止。
參考：維基百科
台灣光復以來，除了各項建設與經濟發展突飛猛進外，賽鴿活動的進展迅速更是有目共睹的。台灣養鴿賽鴿的歷史自民國19年起民間的傳書鴿競賽，當時民間養鴿比賽的風氣隨著1940年二次大戰開打，也暫時中止，戰時島內糧食短缺，日方又正值軍用通訊鴿的需求量大增，於是以米糧來換取台灣民間養鴿者的幼鴿。同時間，台灣也開始引進日本的銘血。由於早期飼鴿的風氣起源於新竹、台南、屏東等地區，鴿系的引進自然也從這些地區展開先鋒。
這股風潮形成的原因之一，戰後解甲返鄉的年輕人增多，直接促使養鴿人口的增加，人數一多，鴿會的組織就逐漸成型，首先是台北地區的許多前輩整合促成台灣省軍鴿教養會，分北、中、南三個分會，當時比賽的盛況已有「全民日報」的媒體隨之報導，1958年改名為台灣省軍鴿協會，台灣的第一本鴿刊「台灣鴿訊季刊」產生。這時期的鴿會組織架構已然確立，能成功動員南北的養鴿人士，舉辦的比賽已有島內兩關賽和越海比賽的成績，到了1960年依照「動員戡亂時期人民團體組織法」，開放為人民團體，原軍鴿協會的成員分別成立台灣省信鴿協會和中華民國賽鴿協會，養鴿風氣逐步開放。其後，人民團體組織法廢除，更促成台灣各地鴿會如雨後春筍般的成立，台灣鴿界自此步入全盛時期，鴿賽的制度亦自此越趨複雜，相關產業也跟著發展起來。
參考：台灣賽鴿聯盟論壇
後記：
關於此系列拍攝源於2013年，某次參與新北建築專案勘景時，在基地附近拍攝屋頂加蓋的紅磚廢墟，雖然頂樓違章在台灣是常見的，仔細思考這議題的背後，頂樓加蓋是從台灣早期賽鴿文化衍伸而來嗎？違章議題有許多面向可以探討，在社會、生活、經濟、材料、法規、人性演變而來的文化現象，因而對違章議題感到興趣，在業餘的時間做拍攝紀錄。
此頂樓違章系列目前尚未分支頂加刊板、違章宅、鴿舍、頂加廟宮、頂加神廳...等，階段性的逗點以鴿舍為主，目前台灣常見的大部分是罐頭式鐵皮頂加，在各種不同的鐵皮違章形式上，也增添了違章文化的豐富度，歡迎對此議題有興趣的人給予意見，陸續更新，感謝指教。
違章系列第一輯收錄建築立面，第二輯收錄建築屋頂。
