門神

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『門神』在生活中很常被看見的文化視覺圖像，在佛道教的寺廟大門上都會彩繪不同的門神，部分常民住宅外也會貼上倆倆對應的門神。

門神的歷史相當的悠久，在相當早期以前，又稱為『桃符』與『桃板』，之所以會被稱為『桃板』，是因以前人認為『桃木』是可以驅邪避凶，，於桃木上刻上吉利文字或圖像，便可除卻各方神煞，因此，我們小時候常看的殭屍道長，都手拿桃木劍刺殺鬼怪，便是因桃木有鎮災避邪。隨著紙的技術與應用盛起，紙取代了桃木的使用，進而演變成現在家家戶戶張貼的春聯，門神的圖像也漸漸被『恭賀新禧』等富有吉祥寓意的文字取代。

當你路徑不同的寺廟時，可以端詳寺廟的大門，每間寺廟的門神都會不一樣，而較常看見的門神有『神荼、鬱壘』與『秦瓊、尉遲恭』這兩組武門神：

》神荼、鬱壘：

神荼、鬱壘是中華文化民間信仰的神祇，相傳從黃帝時期開始，二神便是把守鬼門的神祇，百姓於家門上以桃木塑像或雕刻兩神，以趨凶避惡，南朝梁宗懍的《荊楚歲時記》便記載了：「正月一日，造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗稱門神。」

》秦叔寶、尉遲恭：

從唐代之後，秦叔寶與尉遲恭漸漸的替代了神荼、鬱壘，成為常見的門神，而兩位曾是沙場上的人類悍將，為何能代替神荼、鬱壘成為家喻戶曉的門神呢？故事是這樣的：

在唐代時，涇河龍王因觸犯天條要被斬首，而監斬龍王的便是魏徵（果敢直諫唐太宗的臣子），龍王為了能不被斬殺，連夜托夢唐太宗李世民，求情太宗能在監斬日拖住魏徵，李世民見其誠懇便答應了龍王，於約定當日拉著魏徵下棋，在下了將近整天的棋後，魏徵因打盹而在夢中斬了龍王。

龍王死後憤恨不平的對李世民不守信用，日日夜夜在太宗的夢中哭號，說道要取其性命，太宗怕極了，夜夜不能寐。最後有人建議請秦叔寶與尉遲恭替李世民守門，兩位開國大將便身穿戰甲手拿兵器站於太宗寢殿外，當夜太宗一夜好眠，於是兩位大將便日夜為他站崗，在秦叔寶與尉遲恭日夜操勞日漸憔悴後，李世民便命畫師畫了兩人的人像，貼於寢殿大門之上，漸漸的兩位大將的畫像作為門神漸漸的傳入民間，成為我們耳熟能詳的門神與文化傳統習俗。

門是我們出入家最重要的一道口，在門上貼上門神鎮邪避凶，是保護家內的平安與化邪，現代的社會中，我們都會碰上些不如意的大小事，而怎樣的事是你最想避免的呢？