"Los Negros de El Peje"
ENG - In the Dominican Republic, as early as 1512, African slaves escaped from Spanish plantations and lived with the island's Taino Indians or on their own in mountainous jungles in the remote frontier land of Hispaniola. These people who were known as "cimarrones," meaning "maroons," created their own independent communities that have survived for centuries and until recently remained isolated from mainstream Dominican society. These resilient and resourceful "outlaws" have long developed their own celebrations, many of which mock a society that enslaved and branded them.
"Los Negros" are the protectors of the community "El Peje" (fish in english), they monitor the behavior of children and young people throughout the year. From early in the morning the group prepares and organizes and at nine o'clock, after the bell rings of the church, the "Negros" dedicate to walking house to house and frightening children and young people who remind them of their obligations, which include respect for the elderly, to study and help their families, with the "threat" of appearing again if they do not comply.
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SPA - La celebración de los Negros de Joya es una tradición de origen cimarrón que mezcla el sincretismo de la cultura católica con las religiones afroantillanas. En las comunidades de La Joya y Peje, pertenecientes a Guerra, jóvenes y adultos esperan con ansias la llegada del Domingo de Pascua para dar rienda suelta a su imaginación y salir a las calles a celebrar.
Cada “Negro” elabora con esmero su vestuario, que es una combinación de material vegetal con bolsas plásticas, telas viejas y cualquier otro elemento que aparezca en el camino. La idea es asustar, personificar el miedo.
Los “Negros” son los protectores de la comunidad, vigilan el comportamiento de niños y jóvenes durante todo el año. Desde temprano en la mañana el grupo se prepara y se organiza, pero es después de las nueve, luego del toque de las campanas de la iglesia, cuando los “Negros” se dedican a pasear casa por casa y asustar a niños y jóvenes, a quienes les recuerdan sus obligaciones, que incluyen el respeto a los mayores y a los ancianos, estudiar y ayudar a sus familias, con la “amenaza” de aparecérseles de nuevo si no cumplen.
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