KAIN SERIES. I WAS THERE.

Быть осторожен. Ты не в стране чудес.
Я слышал странное безумие, долго растущее в твоей душе
В твоем невежестве и изоляции,
Вы - те, кто пострадал.
AG

Смертные находятся на пути между Адамом и Иисусом, но этот путь всегда ведет через Каина. 
Человек принимает решение убить собственное счастье ради неясного будущего. 
У каждого свой Авель, и его кровь напоминает о совершенном поступке.


1 "Жертва"
Собственно, Каин (с жертвой в виде плодов земледелия) и Авель (с мясом). 
На заднем фоне древообразная штука, похожая на гнилой пень — это Яхве/Иегова, ложный бог, требующий жертв и поклонения. 
Если бы он принял жертву обоих братьев, никакого убийства вероятно бы не было. 
Но жертва Каина была отвергнута, и в его сердце поселилась обида (справедливая) и зависть к более любимому и успешному товарищу.

Предвечное пламя, обрамляющее картину, должно усилить драматичность ситуации, 
где демиург кормится и развлекается за счёт приносимых ему жертв и эскалации насилия.
Ещё, поскольку я перерисовываю этот сюжет в современном духе, то два парня похожи на двух официантов с подносами


2 "Убийство"
Первое убийство и второе серьёзное падение со времён первородного греха, после которого люди окончательно стали теми, кем они являются сейчас. 
Поскольку раньше ничего подобного не происходило, то мир (на рисунке — ночной лес) объят инфернальным ужасом и трепетом, 
все звери собрались посмотреть на нечто невиданное доселе, и кровь убитого взывает из-под земли.

Такое количество ножей в теле - часть современного толкования истории: труп похож скорее на жертву военных конфликтов, которую долго пытали, перед тем, как убить.

Сьюзен Зотанг много писала о репортажно-военной фотографии. Одно и то же изображение может использоваться 
двумя конфликтующими сторонами одновременно, в зависимости от контекста. Наше восприятие очень зависит не только от того, что вошло в кадр, но и от того, что не вошло. 
И когда изображения насилия с изобретением фотографии стали широко распространены, пошло много дискуссий в обществе о том, что люди получают удовольствие, 
наблюдая за страданиями других, ещё чуть ли не со времён гладиаторских боев. 

А с другой стороны, эти сцены становятся привычными и вызывают лишь кратковременную эмоциональную реакцию «Ах, какой ужас!» — которая тоже со временем притупляется. 
Зонтаг же хотела, чтобы мы размышляли над такими фотографиями и сюжетами, определяли своё отношение к насилию, свою роль во всем происходящем.
Это вторая роль животных на этой картине: роль безвольных и пассивных свидетелей, безучастных и аморфных.


№ 3 "Вечный"
Тут прошла уже пара тысяч лет с момента последних двух событий, Каин, как человек с клеймом, не может умереть или быть убит, 
он пережил великий потоп, все войны, и теперь ведёт жизнь затворника 
(его истлевшее и деформированное лицо и тело тоже не особо располагают к социальным контактам), 
сидит на кресле в окружении картин прошлого и собственных воспоминаний. 
Тут нет какой-то морали, выводов или раскаяния, как нет этого и в жизни.

Eva Shorina, Saint Petersburg, free artist.
Оригинальная концепция Артура Крумина: https://dystopia.me/proklyatyj-geroj-kain/
Все работы формата А3, графика, черная шариковая ручка.
Gnosis part 1
2
71
0
Published:

Gnosis part 1

2
71
0
Published:

Creative Fields

Attribution, Non-commercial, No DerivativesAttribution, Non-commercial, No DerivativesAttribution, Non-commercial, No Derivatives