Theorein – Poster Design Exhibition
Szeged, Szegedi Tudományegyetem–TIK (University of Szeged–TIK)
15–20 Oct 2018
Létező-e még a halhatatlan Gepleki? Maga – Tirke Honolulu – képes-e? Mi a közös a fapalánkban és a rövidnadrágban? Van-e „magánvaló célja” célja a futásnak egy „Harmadik híd” felé? Fontosabb-e a MÁV wc-ben a lefolyó „pontja”, mint maga a vonat? Hogyan támad a „mellkastégla”? Hogyan kerül először a töltésoldali mérföldkőre egy rozsdás „lyuk” (túl sokszor), majd egy szemzőkés és sok-sok zsebben hordható más „vacak” – majd hogyan jut el Dél-Koreába, Kínába és Dubaiba? Olimpiai sporteszköz-e egy rozoga gumihenger? Mi a közös kenyér a modulháló – botanika – filozófiai fiók háromszögben?
Is the immortal Gepleki still alive? The Tirke Honolulu itself – is it a picture? What is common in wood plank and short trousers? Is there a "purposive aim" for running towards a "Third Bridge"? Is the "point" of the drain in the MÁV toilet more important than the train itself? How does the "chest blade" attack? How does get a rusty "hole" (too many times) on the filling landmark, followed by a whip and many other pockets – and how does get to South Korea, China and Dubai? Is Olimpic Sports Equipment a Rough Rubber Roller? What is common bread in the modular grid – botany – philosophical branch triangle?
– – – – – – – – – – – – – – – – – –
A KÁLYHÁRÓL
(Theorein-kiállítás, Szeged, TIK, 2018. 10. 15.)
Mint tudjuk, két jelentősen eltérő módon juthatunk a tudás birtokába: 1. közvetetten, az objektumot körbejárva, 2. egybeolvadva a dologgal. Henri Bergson megfogalmazása a sorozatokra és a meta-sorozatokra is igaz.
“Egy sorozatba ágyazott struktúra-sor élesebb és sűrűbb alkotói módszerként működhet, mint egy kizárólagos teljességet vizionáló művészeti modell. Az ily módon létrejövő kép-struktúrák nem illusztratívak és nem referenciálisak. A művelettel összhangban formailag is egymáshoz csiszolódtak. Az eltolás, a sodródás, a transzparencia, az időbeli eltolódás, a zoom, a variáció segítségével változik meg elsődleges jelentésük. Konnotációik, a különböző mértékben rejtett kompozíciós struktúrák hatására, a létrejött sorozatokban bomlanak ki.”
Én legalábbis ezt olvastam nemrég egy régi építkezési naplóban. Le lehet például fényképezni a mérföldköveket. Szabványosított darabok, amiket azonban különbözőkre alakított az idő. Az időjárás megcakkozta őket, összefirkálta. Már nem egyformák. Lefényképezed őket felülről, egymás mellé helyezed, 6 x 6 darab. Mondanak valamit. Nem tudom, mit mondanak. Egy űrutazó alighanem ilyennek látná a Föld elfuserált lakóit.
Vagy csinálhatod azt, hogy a figuráidból (mintha matematika lenne ez) mágikus négyzeteket képezel. Szétszeded. Összerakod. Fölfalja és átalakítja a mágikus penész az egészet. Aztán eleged lesz a matematikából, visszatérsz a plakátjaidhoz, és akkor a függőleges vonalak, csíkok, tömbök meg a rejtőzködő betűk jelentik majd (annak is lennie kell:) az átmeneti esztétikai oázist. Nonfiguratív falragaszok, mégis érteni vélem őket. Talán éppen azért, mert van köztük egy ember is. Nyolcvannégy éves férfi, jókora bajusszal. Kitekint egy gyönyörű nyíláson. Nem tudom, ki az, de fontos alak lehet. És lehet úgy is, hogy futsz a gáton, egyik zsebedben a látens hagyaték egy különös tárgya, a másikban meg egy kamerás mobil. Megállsz, ráteszed a mérföldköre a dolgodat, lefényképezed. Futsz tovább. Otthon kiteszed a gépre, kinyomtatod, készül a leltár.
Én egész életemben a kályhát kontempláltam, mondja a kutató a laboratóriumában. És amikor azt mondják nekem, most csak a kályhát ismered, akkor eredményem mindenképpen kicsinek tűnik. Miért. Mert ők úgy állítják be, mintha a kályhát a világ tengernyi dolga között tanulmányoztam volna. Ám amikor én a kályhát kontempláltam, akkor ő volt a világom, és vele szemben minden más elsápadt.
A ‘theorein’ görög szó egyébként azt jelenti: megfigyel, szemlél, szemrevételez. Ennyi a dolgunk.
Hölgyeim és uraim, Kiss Sárkány Ferenc Theorein-kiállítást megnyitom!
Szilasi László
Oázisok/Oases
Mágikus penész/Magic Mold
Leltár/Inventory
Fotók/Photos: Huszár Imre
