故宮博物院｜偽好物展覽主視覺提案 KV / Visual Identity

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偽好物

詞源自北宋大書畫收藏家米芾(1051-1107) 對一件傳為鍾繇(151-230)〈黃庭經〉作品的評價。他認為這件作品實際上是唐代的摹本，然而臨寫得極佳，因此以「偽好物」稱之，肯定這件摹造本的藝術價值。「蘇州片」原本是商業性的仿作，然由於其數量上的優勢與不可忽視的流通量，成為明中期以來訊息傳播、想像古代、與建構知識之重要載體。蘇州片甚至成功地進入清代宮廷，進而影響了宮廷院體的形成，對於中國畫史的發展有著前人未曾注意到的重要性。

模仿再模仿、想像中的樣子與美好生活的嚮往

以現代、年輕化的表現重新詮釋蘇州片，以「從未見」過的「再」描寫，刻劃對美好事物的想像。從展覽四大主題切入進行模仿當時的建築、宮廷樓閣、青綠山水與交易熱絡的市集著手。尤其以幾何風格中所重視的「線條」、「材質」，畫面中的「借景」和「穿透性」體現。去人化的呈現，可探究到極簡主義與抽象幾何藝術層面，極簡主義所嚮往的即是 " 摒棄作品中豐富多彩的具體內容，而偏向極端純淨和幾何抽象性 " 而這樣的風格所展現出的正是一種「抽象式」思考，不給予人太多心靈上的負擔，讓觀者自行在腦中重新建構，而純粹的空間，也讓民眾將自我投射於畫面，想像自己在那個年代裡可能的模樣，身歷其境。