物の哀れ / MONO NO AWARE

MONO NO AWARE (物の哀れ)物哀一詞的由來源自源氏物語，主要是通過寫一些景物，來表達和宣洩人物內心深處的哀傷，以及對人世無常的感慨。在熟悉大城市裡，我將人物這個元素抽離，呈現一座空無一人的城市，藉此營造空的意境，然而這寧靜的城市，這些景物。當你靜靜的看著它時，他真的是寧靜無聲的嗎，還是其實物件正在跟妳述說著什麼事。

“Mono no aware” is the term from a Traditional Japanese novel, The Tale of Genji, describing a philosophy of “the awareness of impermanence” or “an empathy toward things”. Adopted the philosophy, the animation creates a silent city with not a soul in sight. Presenting the empty city, the animation push viewers to aware the ‘impermanence’, and reflect what unspoken story can be told from these scenes or objects.

大學時期曾上過一門通識課，在講述所謂專注到底為何物時，台上的老師說，就是「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺」，在這之後我便一直記得這句話，所謂專注感覺很簡單但其實非常不簡單，於是我寫信給這位高雄師範大學國文系經學所任教的陳政楊教授，詢問關於「專注」一詞，有什麼書籍是可以研讀的，當時他回信給我，內容提及六祖壇經。而後在看過六祖壇經之後，對於其所闡述空的概念產生興趣，而其所帶來的寧靜，到底是真的寂靜無聲，還是心理上平靜才是真的寧靜。靜靜的看著一個物件時，他真的是寧靜無聲的嗎，還是其實物件正在跟你訴說著什麼事。Mono No Aware (物の哀れ) 物哀一詞的由來。在文學上，主要透過書寫一些景物來表達和宣洩人物內心深處的哀傷和幽情、以及對人世無常的感慨。而六祖壇經「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」一詩，講述萬物皆空，甚至是沒有佛陀的道理，但是這世界上並非真的昰空的，其所講述的其實是專注與接受。身而為人帶有的情緒和慾望，對於這世界又有什麼影響，我們又應該如何去看待，唯一能確定的是，在我們走向生命終點時，所有的景物人事也會在那一刻停止。