En las Serranías de Falcón viniendo por la vía de La Chapa hacia Curimagua hay un desvío a la derecha que sube hacia Macanillas, antigua hacienda de trapiche y cuna del zambo José Leonardo Chirino, "Seyonaldo" como le dicen los lugareños familiarmente al héroe del primer movimiento independentista de la Capitanía General allá por 1795. El entorno geográfico de Lucía Colina luce en completa armonía con su expresión musical y tiene el mismo aroma perfumado de las naranjas tempranas; arte incontaminado en estado puro cuya esencia y carácter germinan en las praderías espirituales de lo simple y lo sencillo. Ella es un ejemplo preciso de la manifestación cultural de un pueblo, valor patrimonial en su carácter étnico, heredad y acervo colectivo de la comunidad donde se manifiesta. Los cantares de Macanillas son universales, y más universales aún en la medida que surgen de una escritura conceptual auténtica de una forma de vida comarcal. Practicidad espontánea acorde siempre a las necesidades de la cotidianeidad, economía de medios en un contexto de escasez ancestral. Lucía es la música de la gente, filarmonías y tonalidades que traen consigo un sentido de la comunidad, es decir: un proceso cultural más que un tipo o estilo musical; el cuerpo de expresión de una cultura mestiza, suerte de amalgama etnográfica representando un sentimiento. Canción en estado natural, honesta y limpia donde la propia necesidad urgente del canto va más allá de la estricta técnica formal y de las consideraciones rítmicas sistemáticas. Las tradiciones, la religión, los santos, los héroes, las cosechas, la vida campesina y el costumbrismo hecho usanza a fuerza de práctica diaria; esa es la temática de Lucía Colina cantada en décimas, salves y pasacalles. Ese es su mundo y también el nuestro una vez que nos lo comunica y transmite. Su voz y su tambora serrana como instrumentos de sus líricas, poseen la fragancia de la lozanía y son siempre vocablos y verbos anclados en las entrañas de nuestra esencia.