En medio de la ciudad de Colima, Col. México se encuentra la zona arqueológica La Campana, ciudad teotihuacana del año 1500 antes de Cristo. Durante su auge esta ciudad fungió como importante centro de comercio, cutural y religioso resultado de su localización en una convergencia de caminos hacia varias ciudades prehispánicas. De gran relevancia histórica, es ahora ignorada por la ciudad a pesar de estar dentro de ella a escasos metros de un importante anillo vial. Como solución a este problema surge la propuesta de un museo de sitio que devuelva la importancia y notoriedad a esta zona arqueológica.
Los antropólogos creen que la ciudad fué destruida por un gran terremoto. El fenómeno telúrico sigue teniendo en la actualidad gran peso cultural. Cada año en febrero se realizan las fiestas patronales en honor a San Felipe de Jesús con el fin de pedirle protección contra los temblores para el estado de Colima.
La propuesta formal del edificio es una deformación conceptual provocada por las fuerzas del terremoto sobre la estructura dinámica del edificio. Se requirió que el edificio tuviera una zona de exhibición para los visitantes así como una zona de trabajo para antropólogos y biólogos, oficinas, talleres de restauración, bodega de herramientas, un vivero, cuarto de servicios se disponen en esta zona ya que el edificio debe servir a las investigaciones de las zonas arqueológicas no descubiertas aún y al mantenimiento del ecoparque metropolitano donde se encuentran éstas.
[There is a prehispanic city in the middle of the city of Colima, Col. México actually called La Campana. It was an important city centre for the Teotihuacanos culture in the year 1500 BCE. Even though the ruins are right in the middle of the city they are not visited by the citizens and it is practically ignored by the city. The proposal of a site museum appears to solve this problem and give back relevance and acknowledgment to the structures of the prehispanic city.]
[Anthropologists believe that the city ended because of a great earthquake. The telluric phenomenon is still relevant to the culture in Colima. Religious celebrations in the name of San Felipe de Jesús meant to protect the city of Colima from the earthquakes are held every year in february.]
[The formal proposal of the building is a conceptual deformation of the forces of an earthquake in the dynamic structure in a building. It was required to have an exhibition zone for visitors and offices, restoration room, tools storage, greenhouse, maintenance as the building should work to run investigations of the non discovered structures and the park the ruins are immerse in. Biologists and anthropologists will work in the research part of the musem offices and workshops.]
La historia de Colima y los sismos es tan vieja como dramática.
[The relation between Colima and earthquakes is as old as dramatic.]
Estructura prehispánica de la zona arqueológica La Campana.
[Structure in the prehispanic city La Campana.]
Conceptualización formal.
[Formal conceptualization.]
Planta baja.
[Ground floor.]
Corte longitudinal
[Longitudinal section.]
Corte transversal.
[Cross-section.]
Modelo.
[3d model.]
Modelo.
[3d model.]
Modelo.
[3d model.]
Lobby y taquilla. Se puede ver en la cubierta una grieta que hace alusión al concepto sísmico.
[Lobby and booking office. A crack in the ceiling continues the sismic concept.]
En el lobby penden 4 esferas que representan soles, según la cosmogonía teotihuacana actualmente estamos en la vida del quinto sol.
[In the lobby from the ceiling 4 spheres dangle. They represent the suns that have died until now according to the teotihuacanos.]
Salida a la zona arqueológica.
[Exit to the prehispanic city.]
Sala de exhibición iluminada naturalmente por medio de reflexion.
[Exhibition room illuminated through reflection.]
