Период Высокого Средневековья — один из самых значимых периодов в истории искусства. Именно во время него произошло становление новых канонов христианства. Главной чертой того времени является образ вовсе не человека, а чего-то метафорически возвышенного, духовного мира души. В Средневековье отходили от типичных образов людей, убеждали, что земной мир не стоит изображать где-либо, а в какой-то степени даже считали это грехом.
Книжная миниатюра из Библии Людовика Святого «Христос Пантократор, творящий мир» (1220-1240)
Книжная миниатюра из Библии Людовика Святого «Христос Пантократор, творящий мир» как раз указывает на особенности и характерные черты изобразительного искусства Высокого Средневековья. Неспроста составители олимпиады "Высшая проба" приводят пример именно книжной миниатюры, ведь самые распространенные виды искусства того времени — фрески, книги (Библия, Жития Святых и другие священные книги), орнаменты, иконы.
На миниатюре изображен Иисус Христос, сотворяющий Мир, окруженный ангелами. Образы на миниатюре выглядят плоско, просто, двухмерно, схематично, с отсутствием объемных деталей. Стоить отметить, что композиция миниатюры симметричная, а в ее центре находится сам Христос. Нередко Святые изображаются именно по такому принципу — в самом центре композиции, чтобы показать их божественность и недосягаемость для простых смертных. Обилие деталей, орнаменты, золотой фон, указывающий на священность и духовность изображения, метафорический образ в виде сферы самого мира — всё это черты Средневекового искусства.
Эпоха Возрождения — период, когда живопись, архитектура, литература и все искусство в целом претерпело кардинальные изменения. Главным образом так же являются Святые, однако меняются каноны, способы изображения, техники и ценности самих людей. Искусство теперь направлено на более детальное и правдоподобное изображение героев. Известная картина Леонардо да Винчи «Спаситель мира» является одной из ключевых показателей характерных особенностей Ренессанса.
Леонардо да Винчи «Спаситель мира» (1499-1510)
Первое, что бросается в глаза — это то, что образ Христа теперь становится более антропоцентрическим, приземленным. Нет особых орнаментов, золотого фона или каких-то еще метаморфических образов, как это было в Период Высокого Средневековья. У Иисуса теперь простой человеческий облик, который не особо намекает на его Божественность. Указывает на его принадлежность к лику Святых сфера Мира, которая так же присутствовала на книжной миниатюре Людовика Святого. Однако даже она теперь имеет вид более приземленный, представляя форму кристаллически прозрачного шара без каких-либо дополнительных деталей.
Если образ Христа в книжной миниатюре Средневековья строгий, серьезный, то изображение Ренессанса стало мягче, плавнее, утонченнее. Смотря на картину да Винчи, чувствуешь какую-то душевную теплоту, спокойствие и умиротворение. Такое ощущение, будто смотришь на фотографию дальнего родственника, который всегда утешит, пригреет и успокоит. Еще одна характерная черта Эпохи Возрождения — необычайно правдоподобная прорисовка даже самых мелких деталей: виден каждый золотистый локон Христа, цвет его глаз, блики драгоценных камней на одежде, складки на коже.
Таким образом, книжная миниатюра из Библии Людовика Святого «Христос Пантократор, творящий мир» и картина Леонардо да Винчи «Спаситель мира» помогают нам проанализировать характерные черты и особенности двух разных эпох, проследить развитие изобразительного искусства в период 1220-1510 годов и понять, как менялись ценности людей в искусстве.
