ANTIMONUMENTO ROBOT_LAB: Hyper_Artifacts ARQT-3204

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ANTIMONUMENTO ROBOT_LAB:

HYPER_ARTIFACTS_

_MONUMENTO_A_LAS_BANDERAS

_BOGOTÁ_D.C.

El monumento a las banderas es una serie de 20 esculturas femeninas (musas) dispuestas en 20 columnas y se encuentra ubicado sobre la avenida de las Américas con transversal 76 en la localidad de Kennedy, en Bogotá. Fue creado como símbolo de la cumbre IX panamericana de la organización de Estados Americanos en 1948. Esta obra, diseñada por el escultor bogotano Alonso Neira, refleja las principales problemáticas y cualidades de la sociedad latinoamericana, partiendo de elementos significativos para cada uno de estos; un rayo, una rueda, el signo de pi, el símbolo de la medicina, una caña de azúcar y una espada como conceptos de sabiduría, vida, trabajo, justicia y progreso. El diseño de Neira reflejó una posición impactante para su momento, ya que él veía en la forma del cuerpo de la mujer unas curvas y una belleza pura y pulcra, aunque en la opinión común se pensaba desde la vulgaridad como algo que se debía ocultar.

Musas_monumento_a_las_banderas_

Detalle_de_columna_tipo_

___Traducción_Taxonómica_

_Reinterpretaciones_de_una_sociedad_

El Monumento a las Banderas trasciende más allá de ser una mera pieza de apreciación desde el recorrido a lo largo de esta avenida. Se ha convertido en un monumento habitado, una expresión de las inconformidades, necesidades y manifestaciones de las últimas protestas en la ciudad de Bogotá. Grupos feministas han adoptado este monumento como un espacio para la consagración, representación y reinterpretación de estas musas, añadiendo sus expresiones artísticas para manifestar estos ideales. Los rostros de las musas, ahora cubiertos de pintura negra, las transforman en encapuchadas, mientras que sus cuerpos y curvas han sido tatuados por multitudes que inscriben en sus pieles sus inconformidades y dejan sus huellas. Las musas del Monumento de las Banderas se han convertido en testigos del paso del tiempo y de nuestra historia.

Detalles_Constructivos__ Axonometría_Explotada_

Columna_Tipo_

___Traducción_Análoga_

Iteraciones_Traducción_Análoga_

Detalle_Explotado_

Traducción_Análoga_

___Traducción_ Digital_

_Sincretismo;_Yuxtaposcion_de_ideales,_tiempos_e_historias_

Las reinterpretaciones que la sociedad ha dado a este monumento en la actualidad, concebido inicialmente como una estructura clásica que hace referencia a la arquitectura griega, han dado lugar a lo que podemos entender como un nuevo sincretismo, una yuxtaposición de ideales, historias y diferentes épocas. A lo largo de este proyecto, buscamos fusionar los elementos más destacados de nuestra referencia original: la arquitectura griega presente en el tallado de las columnas, el ornamento con su geometría orgánica y el cuerpo de las mujeres, que simboliza tanto la justicia como la feminidad. Al yuxtaponer estos elementos, logramos resaltar ciertos gestos y expresiones, como el rostro de la mujer y la continuidad entre la silueta del cuerpo y las demás formas de la composición, lo que otorga movimiento a la obra. A través de procesos de sustracción y adición de materia, permitimos que, a pesar de estar compuestos por elementos tan limpios, puros y orgánicos de la arquitectura griega, cada resultado adquiera la fuerza, e incluso la agresividad o la rebeldía, con la que se resiste y lucha en Latinoamérica. En las traducciones digitales, los elementos terminan atravesando los cuerpos de las piezas, representando así el sentimiento de desesperanza e injusticia.

Iteraciones_Traducción_Digital

Detalle_Iteración_I_

Detalle_Iteración_II_

Detalle_Iteración_III_

Traducción_Digital_

___Traducción_Física_

Impresión_3D_

Traducción_Físíca_

___Traducción_Robótica_

Detalle_Iteración_Toolpath_

Iteraciones_Toolpaths_

Simulaciones_Toolpaths_

Registro_Traducción_Robótica_

___Traducción_Inversa_

3D_Scan_Traducción_Robótica_Fisíca_

Registro_3D_Scan_

____Hyper_Artefacto_

_HiperArtefacto;_Ruina arqueológica_

Este hiperartefacto es una "cueva" proyectada para dar testimonio del tiempo y de nuestra historia, es una roca donde se van plasmando los ideales, las inconformidades, las necesidades y la identidad de la sociedad del ahora que se proyecta hacia el futuro. Es una ruina arqueológica construida colectivamente generación tras generación mediante el despliegue de diferentes manifestaciones artísticas. Se plantea desde la idea de la ruina que se construye por medio de las expresiones socioculturales y los registros del paso del tiempo como la humedad, la suciedad y el óxido a través de su uso, su deterioro y natural envejecimiento. Si bien puede no tener la categoría suficiente como para ser catalogada un Monumento o Patrimonio, la entendemos como la caverna del futuro, cubierta hoy por grafitis como los petroglifos de nuestro tiempo. Una caverna compuesta a partir de sedimentos "históricos" que se acumulan y se sobreponen como capas geológicas. Es una estratificación, un archivo donde en cada capa se guarda la memoria y las heridas de un tiempo y de una sociedad.