Comprender lo que está ocurriendo en Italia parece sencillo y sin embargo es algo muy complejo. Hay que hacer

un esfuerzo que coincide con la última posibilidad de no soportar la barbarie. Porque como siempre ocurre,

el fango y la censura llegan y la máquina del fango escupe contra todo aquel al que el Gobierno considere

enemigo.

La libre circulación de ideas constituye la base de nuestra constitución y es lo mínimo para cualquier democracia

que pueda considerarse realizada. Es increíble que, no solo en Italia, haya gente que invierta energía e intervenga

no en la narración de los hechos, sino en quien los cuenta. Se invita, por ejemplo, a no contar la situación de

emergencia de Nápoles por culpa de las basuras para no deslegitimar a la ciudad: por lo tanto, no son las

basuras las que ensucian a la ciudad, sino el que habla de ellas. Se invita a no explicar que en el Norte la

'Ndrangheta busca constantemente nuevos caminos para entrar en contacto con la Liga, nuevos ámbitos para

hacer inversiones. Si no hablas de un problema, no existe.

Es una especie de teoría de lo inmaterial, pero en realidad permite comprender lo fundamental que es la

necesidad de contar. En 2010, en todo el mundo, fueron asesinados 110 periodistas. Solo en México, en los

últimos 14 meses, han sido ejecutados jóvenes que habían abierto blogs, que habían fundado radios, reporteros

de los periódicos más importantes. Caídos a manos del narcotráfico, que es hoy el más poderoso del mundo y

que ha decidido impedir la comunicación de lo que está pasando en México con una elección totalitaria, en la

eliminación sistemática de cualquiera que intente solo contar. La censura, terrible cuando las que la practican

son las organizaciones criminales, se vuelve insostenible cuando llega a la sociedad civil.

Es deber y necesidad de los intelectuales, sobre todo en este oscuro momento de Italia, contar, decir que

no somos todos iguales, que no hacemos todos las mismas cosas. Es cierto, todos tenemos debilidades y

contradicciones, pero el error es distinto del crimen, y la corrupción es distinta de la debilidad. Mientras, se

intenta colar el concepto de que todos somos deformes para cubrir las deformidades de algunos y deslegitimar

las palabras de quienes se oponen.

Hay una bellísima oración de Tomás Moro: "Dios, ayúdame a tener fuerza para cambiar las cosas que puedo

cambiar, para soportar las cosas que no puedo cambiar, pero, sobre todo, dame inteligencia para comprender

la diferencia". Este es el momento en el que nosotros podemos encontrar la fuerza para cambiar y comprender

por fin que no debemos creer que todo lo que ocurre es inevitable y, por lo tanto, solo podemos soportarlo.