« Pâque », qui signifie "il passa" en hébreu, d'où « passage », est le nom de la fête juive qui commémore la sortie d'Égypte. D'après les Évangiles, c'est pendant cette fête juive qu'eut lieu la résurrection de Jésus ; c'est pourquoi le nom en a été repris pour désigner la fête chrétienne.
La langue française distingue « la » Pâque originelle juive et la fête chrétienne de Pâques.
Pour les juifs , elle commémore la sortie d'Égypte par un repas rituel qui s'appelle aussi « la Pâque ».
Pour les chrétiens, elle est quant à elle multiple. Elle commémore à la fois la sortie d'Égypte, l'institution eucharistique lors du repas de la Pâque, la crucifixion du Christ et son repos au tombeau durant trois jours, sa résurrection, passage de la mort à la vie, et la nouvelle création inaugurée le troisième jour. Pâques est la plus importante fête chrétienne.
La formule « Pâque orthodoxe » est parfois utilisée pour désigner cette fête lorsqu'elle est célébrée par les Églises orthodoxes à une date qui diffère de la date occidentale.
Une foule de chrétiens attendent devant la porte de Jaffa contrôlée par la police israélienne .
Très tôt le matin , les ruelles du vieux Jérusalem sont sous contôle de la police et de l'armée israélienne qui limitent les entrées en direction de l'église du Saint-Sépulcre afin d'éviter tout débordement. La tension monte et la police n'hésite pas à user de la force pour canaliser la foule.
Sous le regard indifférents des musulmans qui s'activent devant les échoppes.
Les chrétiens orthodoxes se précipitent vers l'église du Saint Sépulcre
Devant le regard d'un vieux musulman assis à l'ombre
Pendant ce temps là, dans le quartier juif, le calme règne sauf au pied du mur des lamentations.
Quartier juif dans l'enceinte de la vielle ville de Jerusalem
Quartier juif de Jerusalem, en dehors de la vieille ville
Les falashas, groupe d'éthiopiens juifs en pélerinage dans l'enceinte du vieux Jerusalem
