В своей работе я исследую проблему того, как может влиять пространство, колористическое решение на внутреннее, психологическое состояние человека. Возможно ли цветом, пространством отвести человека от разрушающих его состояний и дать ему возможность ощутить внутреннее спокойствие, целостность, осознание своей индивидуальной неповторимости и обрести состояние довольствования и любви к тому, что есть у него и что с ним происходит. Рассматривая проблему искушения как состояние экзистенциального кризиса, внутреннего конфликта, в своей основе, в качестве страстного желания чужого, я пришел к выводу, что оборотная сторона заключается в принятии себя, своего естества как явления. Этого можно добиться путем успокоения ума, принятием несовершенства, довольствования настоящим. Известен факт, что цвета способны довольно сильно влиять на эмоциональные состояния человека путем ассоциаций и образов. Но также, очевидно, что сам по себе цвет может вызвать нетипичные реакции, как это принято считать в психологии. Могут появиться личные субъективные образы, связанные с определенным цветом, и подчас, могут повлиять обратно. Цвета “заработают” своей чистой энергетикой только на контрасте с другими, тем самым погружая зрителя в свой диалог чистых образов. 
В работе представлен вариант кельи. Погружая с входа человека в зону активных ярких цветов и проводя по пространству вперед, к спокойным и глубоким, я предполагаю метафору возвращения к внутренней гармонии и уверенности в свей цельности. В окнах вставлены цветные витражи, играющие роль не только декоративности, но и отвлечения внимания ума с мирских ситуаций на цветные, завораживающие образы. Этот прием известен очень давно и изучен О. Хаксли в его работе “Ад и Рай”. Он имеет в виду свечение самоцветов как визионерское переживание, способное заставить человека ощутить божественное, возвыситься духовно и увести от субъективной реальности. Цитата: Наши лингвистические привычки приводят нас к ошибке. Например, мы склонны говорить: «Я воображаю», когда мы должны сказать: «Завеса поднялась, и я смог увидеть». Самопроизвольные или чем-то вызванные видения никогда не являются нашей личной собственностью. Там нет места воспоминаниям, принадлежащим обычному «я». Все видимое абсолютно незнакомо. «Нет никакой похожести и никакого намека, — по выражению сэра Вильяма Гершеля, — на любой недавно виденный или даже помысленный предмет». Когда появляются лица, среди них никогда не оказывается лиц друзей или знакомых. Мы находимся вне Старого Света и изучаем антиподов. “…”Сходным образом Джордж Рассел пишет о видении мира, озаренного «непереносимым светом», об обнаружении себя взирающим на «пейзаж прелестный, как потерянный Эдем», о созерцании мира, где «цвета ярче и чище, но, однако, подчинены нежнейшей гармонии». И опять-таки, «ветры были искрящимися и кристально чистыми, но, однако, насыщенными цветом, как опал, когда они сверкали в долине, и я понял, что меня окружает Золотой Век, и именно мы были слепы к нему, но он никогда не покидал сего мира”