正见与现象

为什么我们觉得人格化的物，或者物化的人格是有趣的，甚至是当头棒喝的。而禅宗里也用大量来自生活中的现象解释抽象概念，就是因为“正见”不是一种盖棺定论，而是真理的“空”的状态。