Photophobia
(три стадии обращенности к Другому
/The three phases of facing Another one)
Объектив камеры, – как апатичный взгляд зверя, – анонимен. Но и глаз человека может быть объективом камеры, если он смотрит на нас исключительно как на объект: отражая, но не позволяя отражаться в нем. Только человек по другую сторону линзы, – Другой, – может быть обращен ко мне, – с любовью или с ненавистью, чаще – со смесью.
Под любящим взглядом мы обретаем форму. Под взглядом ненависти мы обращаемся в невнятный сгусток материи. Но всё ли так просто и существует ли одно отдельно от другого?
Объектив камеры, – как апатичный взгляд зверя, – анонимен. Но и глаз человека может быть объективом камеры, если он смотрит на нас исключительно как на объект: отражая, но не позволяя отражаться в нем. Только человек по другую сторону линзы, – Другой, – может быть обращен ко мне, – с любовью или с ненавистью, чаще – со смесью.
Под любящим взглядом мы обретаем форму. Под взглядом ненависти мы обращаемся в невнятный сгусток материи. Но всё ли так просто и существует ли одно отдельно от другого?
Тебя нет
You are not here
You are not here
Иногда мы впадаем в духовную близорукость или дальнозоркость, желая видеть не человека, а только наши «удобные» и/или «идеализированные» представления о нем. Это подчас бессознательное желание обедняет общение: Другой становится в нашем сознании одномерной плоской Фигурой, в действительности являясь трехмерным (или более?) существом, меняющимся каждый миг, радующимся, страдающим, сомневающимся, верящим,…
Ты есть
You are here
Мы есть
We are here
Мы отделены друг от друга. Но и связаны друг с другом – множеством феноменов, один из которых – взгляд. Мы смотрим друг на друга, но хотим ли мы видеть?
Беречь границы между нами – вот что говорит здравый смысл. Но и уметь отказываться от них, идя на риск дружбы, риск любви – вот что говорит сердце: такая потеря себя ведет к обретению новых границ, к новой внутренней целостности.
Проект «Photophobia» рассказывает о возможности быть вместе с Другим, о возможности творческого преобразования сложности, амбивалентности отношений, неизбежно свойственной человеку. А это значит – и видеть, и смотреть, и отражать, и отражаться.
